归经

归经是药物作用的定位概念，表示药物对于人体作用的一种性能。

很多药物的性味，功效相同，由于存在作用部位的差异，并且这些差异加以总结，由此便形成了归经理论。比如黄芩，黄连和黄柏，黄芩长于清肺热，黄连长于清胃热，黄柏长于清下焦肝肾之热。

归经的思想最早在先秦时期，《神农本草经》当中已经有了论述，不过只有极少数药物标明的归经。直到金元时期，归经的理论才受到重视，直到清代的《要药分剂》中，才明确了“归经”这个词汇，受到医药界认同，并延续至今。归经当中的归于的脏腑，并不是指实际解剖当中的脏器，而是中医特有的定位概念。也不是指药物的有效成分进入有效部位，而是指药物产生效应的部位。比如大黄归大肠经，因为它能泻下通便，归于心经和肝经，因为其能活血和补血。

中药的归经以中医学的脏象学说和经络学说作为理论基础，以药物治疗的具体病症为依据确定。比如心主神志，昏迷，失眠，健忘等精神意识思维异常的症候，按照辩证属于心的病变。可以主治这类疾病的药物，比如麝香，冰片可以开窍醒神，治疗闭证神昏，酸枣仁，琥珀可以宁心安神治疗失眠。人参可以增智治健忘，这些就可以归于心经。而一种药物往往有多种功效，所以药物并不是单一归经的，而书籍当中的记载，只是标明这个药物的主要归经。

明白药物的归经，可以提高临床的有效性，比如沙参，百合，龟甲都是补阴药，但是沙参归于肺胃经，百合归于肺心经，龟甲归于肝肾经，在临床用药中，就要根据患者的具体位置问题，准确用药。

升降沉浮

早期升降沉浮的理论是要求利用药物作用的趋向性，顺应人体因季节性变化而引起的生物节律。这种主张很有科学性，只是在实际当中很难应用，所以至今还尚在研究中。

和药物的功效一样，药物的升降沉浮亦是客观存在的，主要用于表示药物对病势趋向的一种性能影响。比如咳喘是肺气上逆，呕吐是胃气上逆，杏仁止咳，枇杷叶止呕，所以其性属降。同时因为药物是多效性的，所以它的升降沉浮也不是绝对性的，而是相对性的。比如菊花，技能发散风热，又能清泄，在发散风热时，性是升浮的，在清泄时，性属降沉。